【法界通化分第十九】

【须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是。世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。】

须菩提，于意云何。这个道理你懂了、明白了，开悟了，就是得大智慧了。假使有人（假设的）满三千大千世界七宝以用布施，假使有这么一个人把三千大千世界一切金银、玛瑙、珍珠、珍宝七宝来拿它供养给大家、给别人，这个人的供养功德大不大，得福多否？他得的福报大不大、多不多。

须菩提答覆如是，世尊，这个人以供养三千大千世界的七宝得福甚多，这个人得的福德很大，供养多，得的福德大。福德什么样子？有现相吗？没有，不是实的，是虚的。若福德有实，真正的福德有实实在在有福德可得，如来就不说得福德多了。福德也无，你享受福德也无福德，福德也无，是因为这样的如来说福德多。

这段经文的意思，佛总显一个问题，不要执着，福德也不要执着，福德是虚妄的，不是真实的。你得用三句，福德，即非福德，是名福德，没有实实在在的福德，假名而已。因为金刚经是显的无相无得，所以佛说的一切法皆无相皆无得。须菩提在前头问佛，一切众生发了阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？佛告诉他无住。福德即非福德是不住福德，这是不住的意思，福德实际上没有，假名。这是说的福德，身外的。身内的呢？说到身。

愿以此功德 普及于一切

我等与众生 皆共成佛道

愿您六时吉祥 法喜充满