真心忏悔消除妄念
很多人误解以为给菩萨磕磕头,求求菩萨就可以了,实际上应该先忏悔,然后消业障,接着再念经,再祈求,那效果就不一样了。
先消业障最大的优点是什么呢?就是得解脱。你承认自己的缺点、错误之后,你很快地就会得解脱了……经常忏悔,勤修忏悔,可以去除业障。
“千年暗室,一灯就破”。我们心中的无明,我们心中的不明白,犹如千年暗室,只要点上一盏明灯,全部可以照亮……
造了恶业,要真诚忏悔,如果造了恶业,有如在暗室里什么都看不见一样。但是你真诚忏悔,犹如一盏明灯,可以把你过去所做的很多恶事忏悔掉。但一定要真诚忏悔,真诚忏悔之后你的心就开始清净了。
诸恶莫作,众善奉行
“悔”是改以往的修为。“忏悔”可以消除身上过去世中所造的恶业,自己身上有恶业可以用忏悔的方法除掉。“忏悔”就是把自己以前所造的一切罪说出来(西方许多教是让自己给牧师告罪)。我们都是人不是神,都会有许多隐私,有想法可以给菩萨讲。但是要记住一定要讲出来,不讲出来是不对的,讲有几种方法,一种是用心讲,一种是用嘴巴讲,还有一种方法是用心和嘴巴一起讲,这样效果最好。
事忏,是先把自己洗干净,然后到菩萨面前,诚心忏悔。把自己所要忏悔的心和事都讲出来给菩萨,犹如自己从里到外都在忏悔。事忏,其实就是一个物质的变化,用一种表面的形式来忏悔。
理忏,是从心理忏悔。观想《心经》里的一句话:“照见五蕴皆空”。五蕴就是色,受,想,行,识。把这五蕴从心里全都照空,空了就自然没有罪了。“照见五蕴皆空”首先观想自己照空自己,心里已经没有孽障了,我的心在过去生,过去世现在全部都照空了,已经没有孽障在这个人间,首先要从心里排除恶业,这就是理忏。
五蕴皆空从心里完全挖空,从心里战胜自己的恶魔,从心里战胜自己的孽障,这是多么高尚的忏悔法。从理上解脱了,心自然就解脱了。
如何忏悔
如何达到真正的清净和忏悔呢?就是要用身体拜佛,嘴巴念佛,脑子意识里想着佛,用清净的心来忏悔,功德无量……
最好每天念1遍《礼佛大忏悔文》,时间许可的话,最好每天念三到七遍。念《礼佛大忏悔文》功德无量,它像刷子和清洁剂一样,可以刷洗我们灵魂深处肮脏的东西,帮助我们去除杂念。
身体造业很容易,比如偷东西,打人,用手指头指着人家,都是身造业。造口业就更加容易了,随便讲人家几句不好的话,挑拨离间、妄语、两舌等都是造口业。现在很多人吃活龙虾、鲍鱼等,也是犯口业。意念犯罪更加容易,只要是想不好的事情就是意念犯罪。比如,你的脑子在想骗骗某个人,这个人太坏了,捉弄他一下等,这些全部是意念犯罪。念《礼佛大忏悔文》后,菩萨会原谅我们的,很多罪业可以在佛菩萨的帮助下和原谅中得到减轻或消掉。
佛菩萨在《金光明经》说到:“所谓金光,灭除诸恶,千劫所作,极恶重罪,若能至心,一忏悔者,如是众罪,悉皆灭尽,我今已说,忏悔之法,是金光明,清净微妙,速能灭除,一切业障。”
单从语言上看,能知一二,其实佛菩萨给我们的经文是深奥无边的……所谓金光,就是忏悔,只有在忏悔之后,身上的金光才会散发出来。如果一个人不懂得忏悔,哪来的光明,身上哪来的金光,身体只会被乌云笼罩。即便是有太阳,当它被乌云笼罩的时候,哪来的金光万丈呢?只有当我们忏悔的时候,才能去除孽障,犹如扫除乌云后重新照射四方的太阳。
当人没有孽障的时候,我们灵魂显现出来的光明才是金光明。金色的光明等同于无价的法宝。我们学佛,要学金光这一无价的法宝,要学根本的东西,而不是只做表面文章。当一个人把自己的罪孽消灭之后,才能体现出你有价值的“心”即“佛心”。