问：
学佛要向古人学习，但是，学佛更要把握当下、现在。慧远大师的念佛堂现在还在吗？已经过去了。过去都是虚妄的，现在才是真实的，过去的已经过去，要把握现在；但是，现在也是假的，很快就要过去了。而现在、当下我们认为的真，其实也是假的——现在你们来我这里，我们聚在一起，但是一会儿就过去了。过去、现在、未来三心都不可得，应该这样认识。
古人已经过去，只给我们留下了文字。不知道你们去过庐山没有，我去庐山，看到那里只剩下历史文物、遗迹、遗址，原来的慧远大师和他的念佛堂早就没了。苏东坡又讲“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，我在山里、山下看到的庐山都不同，看不到庐山的真面目，为什么呢？因为你山里看山，看不到——在心外看心，心外还有心吗？
以古为师，这个说法不对。“古”的标准是什么？对慧远大师来说，释迦牟尼佛是古；对我们来说，释迦牟尼佛、慧远大师都是古，我们是今。所以，古今是没有个标准的，关键在于把握现在、当下。我们学佛要以佛为师，佛才是我们的老师。佛虽然不住世了，但是他说过的话还在，经典还在。而僧就可以代表佛，佛、法、僧三宝，僧就是佛的代表。
问：
“以苦为师”，这句话是错误的。学佛的目的是为了求乐，不是求苦。学佛人没有苦的时候，苦是世间相，不是出世间相。四谛——苦、集、灭、道，知苦断集，慕灭修道。什么是道？明心。道是明心，是指心来说的。想想，你认识你自己吗？认识自己就明心了、见性了。除了佛，世间没有一个人认识自己。只有佛认识自己，认识自己是“性”，而非“相”。心本无生，有境则有心。我们世间人看到和尚吃素、没有家庭、到处行脚参访，就觉得出家人是苦，但是出家人却认为这是快乐的事情。因此，苦乐没有标准，看你自己怎么认识了。“以苦为师”，苦就是老师了？总之，学佛是为了学乐，为了断苦，为了断苦的因。“以苦为师”是古德警示世人的话。苦行，到山里行苦行就可以成道吗？不是这样的。所谓苦行，是为了磨练自己，为了让自己在面临逆境的时候不被境界所转，是这个意思。四谛——苦、集、灭、道，成就之后，永远就不会再受苦了。
劝各位多读读《普贤菩萨行愿品》，所谓读诵大乘，读了之后就明白：不是吃苦才是学佛，只是要以苦来怖畏生死，所谓“八苦交煎”——生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，学佛就是为了断掉这些苦。而这些苦，其实都是自己招来的，你不招就没有苦。
