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菩萨不是大慈大悲有求必应吗？

为什么我求财，菩萨不理我呢？

是香烧得不够高，还是头磕得不够多？

很多人拜佛、求佛，并不是真心信佛，而是想佛菩萨保佑他们发财。

求财之事本身并没有对错，主要还是要看你的发心。

在《解深密经》中，观世音菩萨替我们向佛陀问了这个问题。

观世音菩萨说：

菩萨既有无尽财宝，又有大慈大悲的心，为什么不能让所有贫苦众生过上富足的日子呢？

佛陀说：

就像饿鬼道的众生，时时受热渴的折磨，大江大海即使就在眼前，可是在饿鬼眼里却是干涸的。是大江大海的错？还是饿鬼自己的错呢？

《摄大乘论释》中解释了求财不得的五种原因：

1. 见彼有情，于诸财位，有重业障故者：

不是菩萨不给你，是你面前被厚厚的业障之墙挡住了，你拿不到。

本身福报不够，承当不起。

菩萨施给你也没有用。

例如目犍连尊者，明明拿饭菜给他母亲吃，他母亲因为没有福报，她看到的饭菜是猛火，那有什么用呢?

所以你本身没有福报，就算菩萨赐给你，你看到珍宝，你也是等于没看到，因为你本身福报不够。

2. 见彼有情，若施财位，障生善法故者：

很多人经得起贫穷，经不起富贵，一有钱就变坏。

贫穷的时候，知道因果的可怕，好好修行持戒忍辱，去累积福报。

一旦富贵，什么修行，统统丢到外太空去了。

这样的话，菩萨觉得你还是穷点比较好。

3. 见彼有情，若乏财位，厌离现前故者：

有的人贫穷的时候很清醒，认识到这个世界的不完美，苦多于乐，还会发起菩提心，精进修行，以求出离。

外人看来，飘飘然有神仙之概，左手般若，右手无为。

可一旦有钱了，马上头昏掉，一头扎进这个五欲六尘的世界，沉迷其中、乐不思蜀。

这种情况，菩萨当然不会助长你的染着心。

4. 见彼有情，若施财位，即为积集不善法因故者：

作种种恶事的，这的人有了财富，有了地位的时候，就会作种种恶事。菩萨是不施给他财位的。

5. 见彼有情，若施财位，即便作余无量有情损恼因故者：

为所欲为的作种种的暴恶的事情来损恼无量，来苦恼一切众生，所以佛菩萨不能帮助他这件事。

求财是为了什么，是为了供养三宝、行善助人、孝顺父母、教育儿女？还是单单的只是为了一己私欲呢？

只要你的发心是好的，懂得知足，懂得感恩，那求财也就无分对错。

我们自己本身也要多行善布施，努力工作，这样才能求得到更多属于你的“财”了。

菩萨只有让你有断恶、修善、度众生的因缘，才会灵验。