基本上，我们是依照当下的每一个情境，进一步培养随时准备好要助人的意愿，进一步开展希望众生当下离苦得乐的心。

不论遇到的情境是苦、是乐，我认为这是所谓的“圆满一切众生的利益”的真正意思，而不是说我们要在同一时间内，圆满每一个众生的利益。

因此，悲心永不停止运行，真正的悲心总是在运行，总是处于一种随时准备好的状态。

我们通常认为的悲心是时有时无；可能在看见一个人在极度的痛苦下，我们生起了悲心，然后做了一些事情。

当时过境迁后，我们的悲心也就隐匿不见了，真正的悲心并不是这样。

当然了，悲心它并不是一个具有形体的东西，但是我真觉得可以这么说：悲心是总是在运行，总是随时准备好采取行动。

因此，不论我们眼前或是内心当下的情境是苦是乐，悲心它一直都在。若是在任何时刻，我们都能够保有这种永远运行、永远活跃的悲心的话，这才是真悲心。