我觉得这个社会中有两种现象是很值得琢磨的：一个是名利，一个是是非。这两个问题搅得天下不宁，你说是不是？天下要是把这两个事情拉开了，这个社会简直就是极乐世界，你琢磨一下看是不是？当然名利的问题我不会讲，为什么？你要是说名吧，我没做过大官，你要是说利吗，我没赚过大钱，所以讲不清楚，我主要想讲讲关于这个是和非的问题。

佛教的名利观

当然讲这个问题之前，对于名利，我还是要讲一下佛法对名利这个问题的总的看法。我问过很多人学佛的人：“为什么学佛？” 大多数回答说看破了，看透了。我就问：“你把什么看破了？”他们就说名也是假的，利也是假的。我后来问他“你说名是假的，你当过官没有？当过处长没有？”你连科长都没有当过，还谈什么名放下了，那是虚的。

利也是假的，那么我问你，你是老板吗？你有多少资产？可回答说自己都下岗了，每个月只有点生活保障。这个话听起来让人觉得就像吃不到的葡萄，是酸的。你不但要当官，有机会还要当大官；你不但要做生意，你还要越做越大。有人会说：“哎哟，师父你这个跟佛教不相符！”我说：“怎么不符啊？”佛教让你当官，要当好官；让你做生意赚钱，要赚干净的钱。所以说，绝对不是说让你不干，是要你干，而且要好好干。但是诸位这个“好好干”可不容易哦，我都怕做不到，为什么？诸位你试试看嘛，要你去做官，到了那个位置你就不一定把持得住了，我给你讲，要把得住才是真功夫。

有些人认为那钱是假的，不要用。嗨，要是真的有钱你用一下，舒服嘞！如果你买单的时候说：“拿去不用找了。”他高兴死了，好啊下回再来哈，这就是钱的力量。但是你不一定能把持得住，这个钱还让我挺有面子的嘞，就开始发晕了，迷失方向了。

佛教讲的是什么？拥有时不拒绝，没有时不刻意，而且在有的时候能够把持得住，保持正念。做到这一点不容易的嘞，所以这才是佛教的名利观，而不是佛教说看破啦，不要啦，都扔给你们去做吧，不是的。所以我平时听到人家说哪个哪个家伙好贪啊，我就一句“阿弥陀佛”，同情而已，为什么？刚刚讲的嘛，人内心好多“魔鬼”啊，他们随时都在踮着脚，伸着脑袋，在等机会呢！是不是？哎呀，那可怕死了。所以，那个大菩萨的境界，不是不要，是多多益善，但是他能把持得住。