真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人。放下我执、我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

我们修行要特别注意什么呢？现前的一念心。

随时检点你自己的心，看看入道不入道。淫、怒、痴，一点事情就发火，这个效果就不大了。因为在愚痴当中，所做的事情效果不太大。必须得有智慧。智慧是什么意思呢？就是经常明明白白地照料这个心，不要让它放逸了。但是我们一般做不到。

如果你能制止你的心念，后果是没有的——刚一起念，你就制止了。什么叫菩萨？菩萨跟我们有什么区别呢？觉知前念起恶，能止其后念不起者，这就是菩萨。前面起了不好的思想，这个不好的思想包括很多：怀疑心、瞋恨心、嫉妒障碍心。听到人家说别人好，你心里总是不舒服，总是要大家都说你好才高兴；你很好的朋友、你的弟兄或者你父母赞叹你哥哥好，爱给你哥哥买东西，你的嫉妒心、瞋恨心全都来了。人人皆有之。

还有，这些思想念头复杂得很，你要是能够在刚一起心动念的时候就能制止，你的功夫就差不多了，就有修行了。你能够觉察得到，这个念头不合乎佛所要求的，名也好、利也好，除了名利还有很多。所以自己要检点身心。这个时候你若以这种思想、以这种用心，在十斋日念经，才能使你的家庭安定，周围的环境“百由旬内，无诸灾难”，否则做不到。这就是修行的法门。

为什么我们不能了生死、成道业？究其原因，没有深信因果。造恶堕恶道，受苦无边，若相信因果就不会造恶，哪怕自己有点小过错也不护短，要忏悔。想法不对，不让它相续，学佛有没有信心？这你自己可以验证。“觉知前念起恶，止其后念不起”念头不对，马上止住，断相续心，就入道了。