这才是最有福报的人

作者: 来源:佛教慧日 编辑:常念

 我们为什么要戒恶修善?

因为“好人好自己,坏人坏自己” 。

当你有一颗悲悯的、柔软的、宽容的心,这些心态就是你生命的足迹,是你送给自己的珍贵礼物。


有时候,你以为是你施舍给了别人十块钱,其实那悲悯的、能施舍的心,才是你的无价之宝。

戒恶,是对自己的拯救;修善,是给自己的礼物。这一切都会回报到我们自己的生命里。


所以做一个好人不需要什么理由,因为所有的好都是给自己的回报。

但行持善法,必须是理性的,必须明白其中的道理。否则,一旦觉得自己被骗了、被利用了、被欺负了,我们就很容易放弃自己的善。


所以一个人要从理性上把天然的善、主观的善升华为坚定的善、不退转的善,要形成行善的自信。

理性地行善,我们的命运就会改变。从普遍意义上来说,佛光每一个众生都有份,也称为法性的光明。


你活着时善业越大,命终后在你的中阴阶段法性的光停留的时间就越长;反之,造了很多罪,这个光起现就很快,一闪就没了,接下来就是恶业的光,那是牵引你入恶道的。


所以一个人要训练自己的心,心灵越美好、越富贵,不仅自己能得解脱,自家的祖先能得超拔,所有的生命体也都能蒙受你的福泽。


我们出家人又叫“和尚”,天地以和为最贵。


“和”是生命观、宇宙观达到相当高度的一种结果,以和为前提,生命之间才能融洽,才能你中有我,我中有你,小中有大,大中有小,才能相互感恩,相互受用,相互造化。这就是心灵的富贵。


佛菩萨救苦救难,其中最重要的就是精准地扶助众生的精神贫困。


当众生皈依在感官的、物质的世界里时,心灵就失去了绿洲,生命因此变得贫瘠、虚无、枯槁。

而佛法最大的特质就是具有生命属性。祂是慈悲的、温暖的,是有救度的。像佛教特有的超拔,也叫超荐,就是把众生从沉沦的深渊里提携上来,令其得脱。


极乐世界是一个终点站,也称为彼岸,佛就在那里等待着我们。


所以佛法是生命的终极学问,祂有终极的目标,有解脱的彼岸。


我们学佛修行实际上就是重塑生命,把无序的变成有序的,把非理性的变成理性的,把罪恶的变成良善的。


所以成为圣贤并不是高不可攀的,只要在理性的指导下切实去做就可以了。


正因如此,孟子说人人皆可为尧舜,我们佛教也说人人皆可以成佛。

我们要怎么样告慰祖先,怎样树立自己的人生目标?

首先不要害别人,做一个平凡的好人,然后在平凡的好人的足迹中,无愧于祖先,也给子孙做一个好榜样。


同时,作为佛弟子,我们要好好修行,报答佛的恩。


觉悟总是有一部分人先觉悟起来的,那是谁呢?有福报的人。在这个地球文明里,觉悟总是最大的奢侈品。


——三参法师 古文殊寺