咱们这身体是大虫聚，好多虫子成就的
作者：梦参老和尚
来源：汉济寺
编辑：常念
十二类有情众生
【乘此轮转。颠倒相故。是有世界。卵生。胎生。湿生。化生。有色。无色。有想。无想。若非有色。若非无色。若非有想。若非无想。】这个轮转不停，就产生其颠倒相。什么颠倒？十二类。所以“有世界”，有卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想十二类颠倒。有了世界，这十二类在世界当中是有情的世界。四生为一聚，三个合起来成十二类，十二类四个字——“情、想、合、离”，互相变易。我举一个例子，我那时候当劳改犯人，种菜，我就观察那个苞苞白，就是莲华白，那上头长那些个绿虫子，莲华白自己生那些绿虫子，绿颜色，跟菜一样的，在那菜上趴着。我特别注意那个绿虫，我就记住那颗白菜，记住那个绿虫，我看它怎么变化。它不动，多则二十四小时，少则十二小时。它变了，那个趴在白菜上的绿虫子（毛毛虫），它变成蝴蝶。它想飞，它在那冥想——我替它想，大概它在那冥想——想啊想地，它飞了，它把那绿壳留在那白菜上了，满菜地都是蝴蝶，它就飞了。飞了，还能变不能变？那我观察不到了，它就落下来死了——白天飞一天，晚上死了。还有咱们那水缸，你看那一个水缸，外头那个，或者种上两棵莲花放到水池子里——特别水缸，你观想那里有些小虫子，你从早晨观想。水上本来什么都没有的，它生出来很多小虫子在水上爬；等到晚上太阳一落坡，你再看水缸那水虫子死了。朝生暮死，早晨生，晚上死了，它何尝不是一辈子呢？也是咱们几十年，或者你活好大岁数。十二类众生属于有情世界，无中生有。这个水地、潮湿地，你拿个沙罐子或者沙钵扣到那地上，这地上什么都没有，就是泥巴上头，扣上头。你明天早晨，或者隔个三天两天，你把那个碗盆一揭全是虫子，这叫湿生。你观察吧！一切众生有形有色的咱们看得到，但这是怎么生的？想，有想生、无想生。有些咱们肉眼看不到，它没有色相，（微）生物。这个咱们有时候感觉——你感觉身上痒挠，虫子，没有。有，你肉眼见不到。佛说咱们这皮肤都是虫子尾巴，咱们这皮肤都是虫子尾巴挤到一块堆的，无量虫子，都是虫子尾巴。那虫子脑壳呢？在肉里头。虫子尾巴在我们皮肤，非常微细。现在科学家用那显微镜来照，皮肤是动的，他拿显微镜一照一动，一照一动，都在动的。为什么它动呢？它是生物。所以佛说咱们这身体是大虫聚，好多虫子成就的。为什么出家人千万不能自杀？你自杀等于杀害了无量众生的生命，所以不能自杀。这个戒不晓得大家学到没有？戒律上讲，当你自杀的时候，你身上寄生的虫子，你一自杀，它们全死了，你自杀等于杀害了无量数的众生生命。所以自杀的罪很大，在我们佛教讲千万不能自杀，你等于杀害了很多生命。这都是无色的，你看不见，肉眼见不到叫无色。这十二类众生大家单学，不是咱们讲《楞严经》，大概说一下。这个世界就是十二类有情众生成就这个世界，四生为一聚，咱们叫“三聚众生”。还记得吧？四生为一聚，三聚十二。所以有色、无色、有想、无想，有些众生没有思想，咱们是理解不到的。无色界天，到无色界天的众生他没有想的，那是无想众生。这个单学，不是咱们在这能讲的，咱们在这大概说一说吧。种种众生都是轮转不停的，佛称十二类颠倒众生，有的有作业，有的无作业，就这么轮转不停。
