众所周知，佛门中有“戒定慧”三无漏学，由戒生定，由定开慧。但是，“修慧不修福，罗汉托空钵”，学佛人只修智慧仍不圆满，因为尚缺出世间的福德资粮。所以，很多善男信女，在诵经礼佛、参禅的同时，还会做种种功德，诸如布施、放生等等。然而，也有善信心生疑惑，自己明明奉行佛教，如说修行，为何境况没有转变，身边仍然会有祸事相随呢？

祖师云：“言由心生。”口业不净，心亦不清净，往昔所修福报，都会被折损。

学佛人最初皈依佛门，师父最先教授的往往就是“止语”。因为，很多人可能用了三年学会讲话，但用三十年的时间，都未必学会闭嘴。对于学佛人来说，不去讲上面四种话，并非世俗间所谓“怕得罪人”那样简单，而是以“止语”的方式，修炼自己的定力、智慧。以慈悲为发心，常讲软语、爱语，自然会远离祸害，六时吉祥。果能如此，你也能如诸佛菩萨般辩才无碍，成为众人乐于亲近的善知识。

一、能更好的积累福报

俗话说祸从口出，言多必失，话说多了就容易与人发生口角，给自己带来灾难，就比如说我们帮助别人的时候，其实就是为自己积累的福报，可是有时候守不住自己的嘴，偏偏得罪了人，伤了人家的心，非但没有让人家有感恩之心，甚至还起了怨念，其实这样做事情就已经白白浪费掉了。自己做好事，留下的福报都会消失掉。

二、提升自己的忍辱功夫

其实我们自己觉得自己命运不好的原因有很多，但是大多数都是因为自己怨天尤人。毕竟我们是凡人，烦恼事肯定是很多的，但是遇到一点不顺心的事情，就会容易焦躁，发牢骚，甚至说看别人都不顺眼。如果这个时候你还会去再找别人，看不惯别人的一言一行，心里会十分的焦虑，这是怨念就会产生，整个人的心情，情绪都会受着怨念地牵动。

这其实，最终惩罚的还是我们自己本人。即使社会上有些事情看不惯，有些人不太懂，你也不要用嘴去说别人。其实修行就是忍耐克服掉自己这些烦恼，这些习气不再去理会周边人，凡事与自己无关。没见他人是非，不见他人过，只见自己非。管理好自己的情绪，心就不会被外界的一些环境所扭转。做到隐忍，就是提升自己的修行。

三、能提升自己的诚敬心

我们常常听说出家人不打诳语不打妄语。其实佛菩萨本身就是一个少言寡语的人。众生说话说多了就容易造口业。打妄语的意思就是，只说不做。这样不仅影响了周边的人，而且对自己本身也不好。佛让我们修行之余，意思就是，依教奉行，对佛法产生静心。

四、能提升自己的警觉心

为什么说要让我们修行止语呢？其实真正的原因就是，自己管好自己的嘴，别人就不会轻易的找事情。我们受到外界的干扰就会少得很多，自己的警觉心也会越来越强。人一旦少了，口业之后，经历就会越来越多，才会更加有时间与精力去管理自己的内心。有精力反省自己的过错与言行，并且从内心当中修正自己的错误，这样才会有所进步。

五、能保护好自己的清净心

佛常说清净心，那么清净心的意思是什么呢？其实本质上也就是，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。外界的一切，都与我们无关。只把精力放在有用的事情上，比如说，写抄经书，读经，看书等做一些对自己有利于修行的事情。如果管好自己的嘴，不经常和别人说三道四的，其他人也就慢慢习惯了不和我们说话。

这样不管多么麻烦的事情也不会找到自己身上，省了很多不必要的麻烦。为什么我们自己的烦恼这么多，就是因为很多闲话占据了自己的精力，是非就是从口出的。俗话说是非天天有，不听自然无。只有我们自己清净的内心，福报与智慧就会逐渐的增长。

六、能更好的随缘度日

其实我们每天经历的事情无非就是大大小小的琐事。其实大事无关，也就是生死。与生死相比，什么事都不算事。其实生活中无论遇到顺心事或是不顺心的事，我们都要懂得自己消化，随缘便是。一切都顺其自然，好的心态就是这样养成的，如果我们10分的急躁，经常向别人倾诉自己的坏事，这样不仅对别人造成的影响，也对我们自己本身的福报有所损坏。所以说无论在顺境或者逆境当中，只要保持一种健康平和的心态，这样便能随缘度日。

七、能放下种种恩怨

其实生活中有很多事情都是由误会产生的，这么那么多的误会就是由于话说多了。人在有意无意间得罪了人，并且与别人产生矛盾的时候，怨恨就会越来越多。其实只要我们守住自己的嘴，少说话，多办事，这些恩恩怨怨也就自动化解掉了。

八、能增长谦卑、恭敬的心

其实世界上有很多事情都是不需要说太多话就能解决掉的。倘若说东家长西家短，经常东扯西扯，那么什么问题什么矛盾都会找到自己身上来。其实人最重要的还是学会有一颗谦卑恭敬的心。对世间万物都有一颗崇敬的心，自然就会尊重别人。管住自己的嘴，少造口业，对自己的福报也会有所增加。