对三宝根本不恭敬,你能得到法加持、能开智慧?不可能!

作者:梦参老和尚 来源:汉济寺 编辑:常念


我们经常说:“我怎么没感应?”因为你对三宝不恭敬,拿着佛经甩甩搭搭,对三宝根本不恭敬,你能得到法加持、能开智慧?不可能!


前天我跟大家讲了,佛经来得不容易,如果恭恭敬敬,诚则灵。


有一些弟子就是对着佛像也是这么甩甩搭搭的,把观世音菩萨、或是哪个立像,都供到客厅去。来到客厅的人也有抽烟的、也有干啥的,对着佛像二郎腿一翘,佛可还在那儿站着——就是你的老父亲在那儿站着,你坐那儿跟别人闲聊天、叼个烟卷,你感觉过意得去吗?

 

所以你怎么办呢?立像,请到你磕头的地方;坐像,你要请到佛堂,客厅不要搁。这是我的建议,你们自己参考。



不过我认为,你好多福德舍掉了,你怎么能求感应、佛菩萨怎么加持你?佛菩萨是平等的,护法神嗔心很重啊!护法神跟你算帐,不怪罪你、不责备你、不给你降灾难,就是好的了,你还要求加持得吉祥啊?


你对三宝一定得恭敬。对僧人我不说,对佛、法两宝,要恭恭敬敬。现在有“二宝弟子”,在大陆有很多二宝弟子,信佛、信法,不信僧。这样一来,你也没信佛、也没信法。为什么呢?佛说的三宝,短了一宝,谁来传法啊?若是没有那些老和尚传下来,法早没有了。


有些老和尚用他的生命来护法,用生命来换取法的存在,你为什么不尊敬他?这样子想修解脱道,很难。想修解脱道,只讲一个皈依佛、皈依法,你就解脱了吗?



皈依佛、皈依法、皈依僧,你皈依好了,以真正的净心、精进的心来观想,你会产生明净的智慧,确实能解脱。这就够了。


他就算坏,有一片袈裟,还不是整体的,就是一片袈裟,鬼神见着也能得到利益。人不信,鬼神信的。因为他受苦的,鬼神有神通,也知道利害关系。人糊涂,不知道利害关系,信口开河。大家要特别注意,特别是对寺庙、僧众、三宝弟子,乃至于我们道友互相之间,僧赞僧,佛法兴,就是这个含义。


为什么我们要护持三宝?要是有这个善的鬼神,或者诵经,做佛事,他们护持我们,我们要加持他们。他在我们上面求福德,所以,我们做很多的事情必须诚心、净洁,乃至进了佛堂,要恭敬,这都是对付鬼神的。我们要是做错了,鬼神他有嗔恨心,佛菩萨是慈悲,不会怪你的,晓得你业障重,随业流转而表现不同,鬼神就不是这样子。所以,我们有很多戒律,就是防护贪心,防护起嗔心。

有好多信佛的人,感觉信三宝很久了,却没有得到感应。你有好多毛病,不降你的罪就是好的,还想找感应、还想讲感应啊?为什么没有感应呢?你在皈依三宝的过程犯了很多错误,把念经的功德都抵消了。只留个善根,有待发现,你还怎么能得到感应?他不检讨过患,只埋怨诸佛菩萨不慈悲:“他又没照顾我了,像我这样的人,怎么还会害病啊?”你怎么不会害病啊?!


修行就是把心看好!看看自己一天当中起了多少好念头,起了多少利益他人的念头?又起了多少个坏念头,起了多少害他人的念头?我们的身若是清净,心也清净,这样进佛堂拜佛,都是清清净的。反之,身不清净,也许多天没沐浴,或几天没换衣服,浑身散发异味,又带了一颗烦恼的心,这样进了佛堂,想求佛菩萨加被,替你解决问题,那是不可能的!这种人最好先解决自己的身心问题,再进佛堂。


我们一般拜忏观想,就讲:“能礼所礼性空寂,感应道交难思议。我此道场如帝珠,诸佛菩萨影现中。我身影现诸佛前,头面接足皈命礼。”这个偈子你平常没拜你也想,想熟了,你一礼下去它顿现的。不然你磕头得观想老半天。最初可能要想老半天,拜熟了,自然就顿现了。磕头也要好好地磕,它才有作用。你磕一个头,就能消业障。像我们平常拜垫很高的那样磕,表示一下,那个消业障很困难,消不到了。