大家想想看，你不给人家，人家会给你吗？说我做生意，做生意不是人家给你的，所以任何一件事，你要找它的原理。譬如说做菜，那位夫人做菜做得很好，我说：“不好吃！”她说：“你为什么这么说啊？”我说：“因为你先生是北方人，你做的菜咸一点，你先生吃得好，别人吃得不见得觉得好，有人爱吃甜的，有人爱吃辣的，你很难满足各人的口味！”

要对了因缘，才能得到利益，一切法都如是，佛所教导的方法也如是，你自己选择能相应的法门。你要是有福德，过去生修得多，你今生就会遇上大善知识，他有神通，可以知道你过去的因缘，知道你过去是念佛的，或是修念佛三昧的；或是修观的，他就教你一个方法，你一修很快就能进入。如果你没有那个福德，没有那个智慧，你遇不见佛。

佛在世的时候，佛为什么说那么多法？他为什么要说法？就跟大家是一样的，大家为什么要来这里听？我为什么又要说？我有我的目的，你们有你们的目的，都是为了自己的愿望而来的。你们来听这位和尚说得怎么样，那位和尚说得又如何，都听一听，看哪一位和尚跟我最合缘的，有缘了，我就取一点，没有缘就算了，大家来听的目的可能是这样的。

佛当初讲经也是这样！他为什么要讲经？他看这个世界太苦了！众生在水深火热之中，他想要利益他们，救他们，给他们说一些方法，可以离开这个苦。这个方法对这位众生适用，对那位众生就不一定适用，他就对那位众生另外说一个方法，八万四千个法门就是这么来的。

哪个方法适合你呢？你先得具足正知正见，我上面所说的那四种原则，如果都能符合了，就是正知正见，认为这个世界是苦、空、无常、无我，这是正知正见。

如何选择法门呢？你得选择适合你自己的，你感到哪一种方法你学的很高兴、很愉快，很有心得，你就坚持这种方法不要放弃。不要听到别人的指正，你又改变主意。持续的做下去就好了，但是得精进，疲疲沓沓，懈懈怠怠的就想成佛了生死啊？你就是想求发财都不容易啊！

不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思，哪个门都可以入。至于选哪个门，得看个人的因缘，选定之后，就要一门深入，不要贪多。