为什么
社会上贫富这么不平等
梦参老和尚 讲解
对于毁谤佛法的人，该如何对待？我的观念是，只要他与三宝结缘，就一定能成佛。魔子魔孙也是众生，他对自己的子女也会爱护，有情就能得度。发心度一切众生，才是普贤行者的观念。我们平常听到的世间所说的话，说这个社会极不平等、两极分化，富者过于富裕了，穷者非常贫困。但是他不找原因。就是今年我在香港路过的时候，在香港大学很多学生问我为什么社会上这么不平等，他们说：“老和尚，你怎么看？”我说：“他自己做的事自己受，在佛教讲就是自己作的业自己去受，这有什么不平等的？！”为什么有些人很困难、很贫穷？为什么有些人很富有、非常富有，一存多少亿？他前生修的！他过去生修的福报，他今生来享受；你过去做了很多坏事，作了很多的业，你今生就受。所以叫自己作业自己受，那有什么不平等的？所以在佛所教导我们，说自作业自受。
有智慧的会如是观察，我们今生所受的，就是过去世我自己所做的。明白之后，你看一切事、一切物、一切人，你会感觉到一切平等平等，没有不平等的，自己做的自己受，有什么不平等的呢？佛教所说的平等是这样的说法，在因果律方面讲平等，自作自受的平等。
供僧如供佛，你能至诚、恳切、恭敬，以清净心供养三宝，完全没有分别、没一点杂念，这个福德就大。反之有数量、有计较的，福德就小。
什么才算是真正的善知识？“知众生心”。看一切众生就知道这个众生他的根性，现在他的心在想什么。要知道他的心，还得认识他的相。“识其行而知其心”，见到相而知道这个众生的心。人与人相交，讲义气，在朋友之间要讲义气，这样的呢，就算善知识。说这个善知识，依止他度你的时候，他不会半途把你放弃的。除非你拒绝了、你离开了，那没办法。不是社会上讲学识渊博、或者艺术家、或者文学家，这个善知识，跟那个不一样的。“观其行而知其心”，能够从他的相貌了解他的心性、了解他思惟什么，这叫善知识。以智慧为先导，成就众慧。懂得这种道理了，你一举一动都是真修行。就像我刚才看到一些道友在后面挖土，你们发愿没发愿？如果没发愿，那你们所行的，劳动就是劳动，挖土就是挖土；如果你发愿“庄严佛土，利乐一切有情”，你这样想，事情完全变了，劳动就变成了修行。所以有智慧者跟没智慧者完全不同，有智慧者，他一举一动都在愿行中，发愿、修行，做任何事都是在利益众生。
