照片来源：兰若国际禅意空间

音声本身具有治疗的作用，《乐记》云：

佛曲与梵呗的养生治疗功能在多处典籍均有记载：

“五天印度之地……三令舌根清净，四得胸藏开通，五处众不惶，六长命无病。”

《分别善恶报应经》卷载：

《中天竺舍衞国只沮寺图经》卷下亦述：

“大梵天王施八部乐，一一乐器有十六种，皆以金银七宝所成佛为众生示疾凡此诸乐出音以娱乐佛，如来闻音病即除愈，若病不除乐音便奏六度神足等曲声遍三千。”

其主要养身治疗功效主要体现在以下三个方面：

梵呗的表现形式多为一领众和，其本质是功德回向，故其要求在多人前演唱，长此以往必处众不惶，由于仪轨法器及佛经典籍的加持，使人耳根清净，心胸舒畅，歌唱本身在就能起到调和心理的作用，和佛经相融合，其功能更是加倍，能够很好的舒缓压力，带来积极向上正能量的心理作用，这一点梵呗及佛曲都有体现。

毗舍离国夫妇、婆罗门须倾者等人的例子都可以理解为梵呗的心理治疗；殊胜的梵呗号“音声佛事”，能够感通万物、利益人天，与世间音声有着极大的不同。

丛林寺院里传出的钟声、念佛声、歌咏声、梵呗声，庄严、肃穆、柔和、深远，能激发起人们对佛法坚固真实的信仰。“梵音海潮音，胜彼世间音”，梵呗能使我们当下清净，当下觉悟，当下喜悦，当下自在。能使众生通向智慧的彼岸，证得菩提。《妙法莲华经》云：“或以欢喜心，歌唱颂佛功德，乃至一小音，皆共成佛道。”这就是梵呗给众生带来的不思议成就。

2.生理治疗

“五音疗疾”的记载我国古以有之，梵呗与佛曲跟“五音疗疾”体系更是异曲同工，虽古经对梵呗的生理治疗作用早有“肢体舒适”“长命无病”“胸脏开通”等诸多描述，无奈资料有限，好在二者之间微妙的关系在中国传统雅乐体系中“五音疗疾”部份得以更好的佐证，梵呗在中土化的过程中，与中国传统雅乐互相影响，这一点下述历史演化部份有详细的论述，中国传统雅乐体系“五音疗疾”即是其发展的基础之一，雅乐主张“按月用律”把五音对应人体五脏、五味、五行、五色、五臭、五虫，讲究“人与天调”。

我们也可以这样理解，当一个人精神与心理都舒畅健康，那么机理部份自然是受到滋养的。虽目前没有明确科学研究，但却有重病患者长年修习梵呗，目前身体健康长寿的实例。

3.精神层面

音乐艺术在它所有的特征中,最为重要的还是在于它的艺术感染力对人类精神世界的丰富，这是音乐艺术与宗教的共通之处。虔诚、清净、庄严、悠远的梵呗音声具有极强的感化力量,能够在法事仪轨的进行当中培养佛教徒对于诸佛菩萨的信心与恭敬心,以及对于众生无量的悲心与慈念,并由此而引发佛教徒内心的至真、至诚、至善与觉悟,潜移默化地促使人们通过自身不断的努力修行去追求道德的完美和精神的崇高。

梵呗与佛曲作为音乐与宗教的交融成果，其滋养丰富精神，强健精神，开发大脑的功效尤为明显。