佛教认为，我们每个人身上都有三种毒，正是被这种“毒气”缠身，我们才得不到解脱，生生世世流转于轮回之中，这三种毒就是“贪嗔痴”。也有另外的一种说法是“五毒”，也就是“贪嗔痴慢疑”。深入分析后，你会发现，无论三毒也好，五毒也罢，罪魁祸首就是排名第一的“贪”了。

正是因为有了贪念，立刻就产生了执着，接着嫉妒，嗔恨等负面情绪都接踵而至，人也变得越来越愚痴。佛法既然是佛陀传授给我们的，教大家离苦得乐的方法，就一定有对付“贪”的方法，佛教中有各种不同的法门，真言，咒语等，今天我们介绍的这“六字真言”，虽不是佛门正统，但也是对心灵最好的疏导，如果能经常念诵，必然烦恼自除，福报无边。

1、知足

对付内心的“贪婪”，最有效的方法就是知足。不知足就是“贪念”生起的根本原因。我们总是对自己已经拥有的东西视而不见，眼睛望着他人拥有自己却没有的东西，而去执着的追求。我们总是告诉自己：为什么他能有，而我却没有呢？羡慕，嫉妒，最后导致了憎恨。

事实上，如果你不懂得知足，无论你拥有得再多，你还是会觉得不够多，不够好。拿财富来说，当你拥有了100万，你就会想要200万，拥有了1000万，就想要2000万，你会发现无论自己拥有多少，身边的人都比自己有钱，而自己就还要奋斗，赚取更多。这样的人是无比愚痴的。一旦你真正学会了知足，你才会懂得珍惜现有的一切，才能真正体会到它们的价值。

2、能舍

世上的一切都是无常的，任何事物都在变化之中。你现在拥有的东西，不一定长期属于你，站在生命长河中来观察，一生的得与失，其实根本算不了什么。因为它们给你带来的快乐和痛苦都是暂时的。所以，你必须学会施舍。在施与别人的同时，收获善缘，收获快乐。

为什么佛家把布施当做是种福田？因为你的一切都从施与中来。所谓舍得舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。你拥有什么，都可以去做随缘的布施。不断的布施财富，知识，智慧，笑容，等，它们不会因为你的布施而消失，相反，你将会收获越来越多的财富，智慧和快乐。因为“舍”是一切“得”的因。

3、放下

当你做到了知足与能舍之后，最后就要学会放下。这个世界上的任何事物都有正反两面，无论你怎么做，快乐和痛苦始终是并存的。对于生活中的辛酸、苦辣、既定的不能改变的事实，过去的遗憾等等，你都要学会统统放下。因为它们都是自己成长过程的一个组成部分而已。过多的留恋和懊悔，都无济于事。

只有真正的放下，才能获得真正的解脱。佛陀告诉我们，对一切事物都不能执着。这是摆脱生死轮回的先决条件。否则，我们就不能挣脱业力的束缚，就不能了脱生死，跳出轮回。修行如此，生活中的智慧亦是如此。

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