问：“我们学佛对一些世间的东西不该痴迷，于是有人就问我，你们学佛对佛法的痴迷算不算是一种痴迷？”

答：学佛法就是要破法执、我执，就是《金刚经》上讲的“我相，人相，众生相，寿者相”。学佛法，破的就是这些执着。学佛法，不但不痴迷于世间法，也不痴迷于佛法。但刚才讲的，如果我们对佛教正法也没有善法欲的话，那么就很难达到这种功夫，很难达到这种水平。

再一个，痴迷、执着和爱好、欢喜，不是一个概念。有的人学佛学得痴迷，这里的痴迷就是偏了，跟中邪没有两样。虽然他是学的佛，但是,他的知见不正。因为知见不正，他的行为也不正，那就是偏了。

比如说有的人，认为一学佛了，就开始等着死（往生）了。二十几岁的小姑娘，一遇到佛法，攥着拳，瞪着眼等死呢！我举过一个例子，两口过日子，儿子在外地上学，女的信了佛了，就开始跟她老公谈条件了。“老公啊，我到点啦。”他老公问：“干啥？”“念佛，所以今天你收拾饭桌。”第二天她还念佛。“老公啊，又到点了，今天你收拾饭桌。”到第三天，她老公就说：“噢，你信了佛，就是让我洗碗啊。”是不是？这就是没有正确理解。没有正确理解就叫痴迷，没有正确的理念，就没有正确的方法，没有善巧的方法。

学了佛应该是提升人格，生活得更有质量、更有水平。要开显智慧，要勇于面对自己，战胜自我。当我们遇到困难的时候，要勇于去认知它，去超越它，这就是佛法理念的指导，所以佛法是非常积极的。我也见到过很多痴迷的，有一个老太太到寺院来：“师父，我年龄大了，我想跟我儿请假去某某寺院。”我一听,很远的地方，“那个地方我听说过。你为什么要去那个地方呢？”“人家说了，不去那里就往生不了。”我马上问她，“净土法门第十三代祖师印光法师，你听说过没有？”“我听说过。”我说：“他往生了没有？”“他早往生了。”印光法师往生六十多年了。

我说：“你认为印光法师往生到西方极乐世界了吗？”“他肯定往生了，因为大家都叫他祖师么。净土法门的祖师再往生不了西方,那他怎么称为祖师？”我说“好，你说的那个寺院建了几年了？”她想了想，“可能六七年了吧。”“这就对了！”

我的答案是：“当你要去的这个寺院没建成的时候，有一个祖师往生到西方了，这说明什么呢？说明不在你说的那个寺院里，照常能够往生西方。”她一下子明白了，我马上把话题一转：“记住！佛说念佛能往生，修行能成就。佛没说去哪个地儿能成就。如果佛说到哪个地儿才能成就，我告诉你老太太，你挨不上号，我早在你的前边挤着排队呢。”那就叫痴迷。