五四青年节，佛慧法师对青年法师们的一番肺腑之言：只有经住狂风暴雨的考验，才能成就磨砺中的拔节成长。对于荣辱毁誉的到来，忍得住、耐得住，这才是属于佛教青年的风华与征程。

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文/佛慧法师

1919年，青年的运动改变了中国；如今，政通人和，佛教的青年，也应该有自己的承当，将佛法的理念传播给众生。

所谓青年，是朝气蓬勃，是充满希望，更是头角峥嵘的，所以凡青年所至，必是热忱、仁慈、善良而精进的。自然，佛教的青年也应该有无限的希望和无限的未来。

太虚大师曾献言，佛教青年不应当为时代所困，该以慈悲充足、智慧圆满的精神来转移时代。

因此，只有正确地将佛法正念运用于人生，将生命贯彻于正业之中，才能直下承当，不负韶华。

承当，是能够养成奉献的观念。太多的时候，我们习惯于从贪婪和欲望当中去追求快乐，于是沉溺于物质的享受，却不再追求生命的意义。如今，我们得遇佛法，应当将自己融汇于社会当中。

我们要懂得将自己的所学回馈给社会大众，为社会的进步贡献自己的智慧；我们可以随喜众生的善法因缘，给别人一个笑容、一分赞许，让欢欣的氛围充斥于每一个有缘众生的心里。

可见，承当社会的责任，并非一定要高居庙堂，也并非一定要富甲一方，而是应该以自己的真诚来面对。佛教的偈颂当中，提醒我们要“众生无边誓愿度”，这就是要求佛教青年必须有“舍我其谁”的气魄，对待身边的每一个朋友和亲人，都能够积极且真诚，对于所信仰的佛教，也能够在一言一行当中贯彻佛陀的教导。这种承当，就是在为社会奉献的过程当中，不惧怕他人的伤害，不担忧自己的失去，同时能够一直保有向上的精进和清净的信心。

如若不能坚定自己的决心，无法鼓起自己的勇气，那就很容易随波逐流、人云亦云，最终沉溺在时代和轮回的洪流之下。

佛教青年的承当不仅需要传递积极的生活态度，更需要远离和对治消极的思想。

我们要认识到，那些外来的逆境与侮辱，都可以转变为自己提升的增上缘。只有经住狂风暴雨的考验，才能成就磨砺中的拔节成长。对于荣辱毁誉的到来，忍得住、耐得住，这才是属于佛教青年的风华与征程。

“随缘消旧业，莫再造新殃”，这便是在提醒，佛教青年必须在纷繁的世事当中承担生命的崛起，展示青年的力量，在随缘之中去处理顺逆的境界，于信念当中增进自己的道念。

自太虚大师于民国提倡人间佛教以来，便倡导学佛的青年不该再沉浸于个人的行持，而是应该回归到大众，承当自己的责任。

因此，作为佛教的青年，能够培养对佛法的信心，并且增进自己对佛教的行愿，这固然难得，但是通过经典中的学修，通过社会生活的融入来增强自己的道念，就更契合于大乘佛教的精神。这好比树根坚实，方能使得枝叶茂盛。

学佛青年，只有承当自己在社会中的积极性责任，给予这个社会更多的温馨与鼓励，才能在潜移默化当中，逐渐地以佛法来化导世界，教化众生；也只有将自己的信愿融汇于大众的交往之中，才有机会为佛教创造一番轰轰烈烈的事业。