雪窦山，山灵水秀，人文荟萃，佛教底蕴深厚，宁波素有“四明三佛地”的美誉，“三佛”之中的其中一佛就是奉化的弥勒佛。

雪窦寺是千年古刹，历来是祖师演教之地，护法安僧之所。1932年至1947年，佛界泰斗太虚大师，住锡雪窦山14载，首倡雪窦山为佛教五大名山、弥勒道场。

2014年以来，根据“中华文化复兴，佛教当担大任”的时代命题，雪窦山启动了新时代佛教名山建设，旨在通过围绕弥勒信仰与弥勒文化这一核心，将雪窦山建设成弥勒信仰弘法中心、弥勒信仰朝觐中心和弥勒文化研究中心。

2024年4月20日，由凤凰网佛教·十愿网主办，雪窦山佛教协会、雪窦山资圣禅寺承办的2024年通讯员雪窦山交流营走进山海福地奉化，走进应梦名山弥勒道场。来自全国26个省市自治区，89个佛道教机构的100位营员参加了本次交流活动。那么他们来到应梦名山雪窦山，有怎样的感触？对人间佛教有怎样的看法？凤凰网佛教文化对话了5位营员，一起来看。

雪窦山是一座一眼就能令人欢喜的名山，正如首次参加凤凰网佛教·十愿交流营的叶道长说的那样：“这是我第一次参加交流营，也是第一次来到弥勒道场应梦名山雪窦山，感受到了这座名山祥和的气氛，感受到了弥勒精神：慈悲、包容、欢喜、和乐。

‘人间佛教’人人皆可成佛，以人为本，立足服务于社会。由太虚大师首提‘人生佛教’转而至赵朴初居士、印顺法师，星云大师共同完善了这种以人为本的人间佛教思想。我的看法正如六祖慧能《坛经》中说的那样：‘佛法在世间，不离世间觉。’”

本次交流营绿组的组长成涛法师从传播的角度谈及人间佛教，他认为：“太虚大师讲‘人成即佛成’，佛在人间成道，佛在人间传道，佛陀出生于皇室，共住于僧团。就此联系宣传来思考的话，宣传不能光是阳春白雪的说教，也要‘飞入寻常百姓家’。”

初次来雪窦山，第一感受大抵是震撼其庄严壮阔，比如交流营紫队的小邱同学这样看：“这次雪窦山之行，除了是我第一次参加凤凰网佛教·十愿通讯员交流营，也是第一次来到应梦名山——雪窦山。我们随着交流营参观了山中的各处道场、弥勒圣坛以及浙江佛学院。

在资圣禅寺的弥勒宝殿前，我触摸到了古老银杏树脚下的土地，祖师大德们留下的痕迹，千年后仍可见证。在建设中的弥勒圣坛，我们又欣赏到了现代科技与佛教理念的完美结合，庄严壮阔，令人恍惚间仿佛摆脱了时间与空间的束缚，到达了彼岸。这是两种截然不同的震撼，同样直指人心，同样让人感慨赞叹。

整个道场的规划、建设、管理，如此井然有序，无愧为中国佛教的第五大名山。”

黄队的妙同学是交流营的老朋友了，她以佛弟子的视角深情地讲述着自己的感悟：“来到应梦名山雪窦山，我的第一个感触是非常欢喜，在这里遇到的每一位都是弥勒菩萨的善缘与化身，慈悲、欢喜、宽厚、包容、和善，令人感动。

人间佛教传承慈悲济世的精神，是近现代以来中国佛教对社会的奉献与担当。从太虚大师，到星云大师、证严法师等等高僧大德，人间佛教凝聚佛教的智慧与大爱，在文化、教育、医疗等各方面兴办公益事业，服务大众，造福社会，拉近了佛教与社会大众的距离，让更多的人了解佛教，令人赞叹！

作为佛弟子，无论是入世的人间佛教，还是出世的丛林苦行等等，一切自利利他的修行人及他们所受持的善法与善行，都是我们恭敬、护持、学习和赞叹的楷模。”

交流营紫队的谷同学说：“来到应梦名山雪窦山，通过参观、聆听顾总的讲解，感觉是接受了一场文化盛宴的洗礼。无论是从有着1700多年古老文化底蕴的展现，还是借助现代科技手段的演示，给我的启迪是对于文化的传播，我们既要继承这些宝贵的遗产，又要紧跟时代的脉搏，将之发扬光大。变迁的是形式，不变的是精神！

‘慈悲、包容、欢喜、合乐’是弥勒文化的核心精神，布袋和尚是弥勒菩萨在人间应化的显现，就是教会我们在文化宣传上，要接地气，让人家能接受，欢喜、合乐，这样才能把我们的理念、正能量的导向传播出去。”

绿队的邢同学来到雪窦名山十分欢喜，不爱出门的她这样说：“我是比较宅的那种，就像顾总说的，我也以为图片上那个瀑布是p上去的，这一趟来发现是真的！而且那个水近距离看好清澈，完全没有被污染，希望能一直保持下去！明明是在山里，寺院又是新中式的风格，这种融合很特别。

其实爱凤人就是在履行人间佛教，包容有爱，不然的话不会有这么多的通讯员每次被‘虐’的这么厉害，却还惦记着下次来。”