“今年要走了。”

2004年春节，净天长老这样明确地向每一个来拜年的人殷重告别，不断地重复这句话。

同年农历四月初十，他的话变成了现实。净天长老在深圳弘法寺示寂，世寿80岁，僧腊68，法腊62载。

净天长老是陕西省大明寺当代重建者、一代高僧，长老一生多灾多难，而信仰弥坚。这位苦行高僧一生预立两份遗嘱，至诚告白、殷殷嘱托，感人肺腑。今逢净天长老圆寂二十周年纪念日，特分享遗嘱全文，以飨读者。

遗嘱一：致政府部门及大明寺僧信二众文

▲遗嘱一原文：净天长老亲笔信

陕西省宝鸡市扶风县各级宗教主管部门领导：

大明寺全体僧众、护法居士们：

净天年已八十，老弱多病，长期在外弘法，大明寺实难顾及，欲退静养。吾徒澈性在五台山受戒后，从清海法师学戒年余，又从福建海灯法师学教七年，能讲经布教，已在本寺劳苦经营十五载，始有现在规模，验之为人老诚，公而无私，因果分明，僧俗推荐，堪受重任。宜正式接任住持之职，总管全盘寺务。请职、免职、剃度、收徒、皈依、经济收支把关等，概由住持任担，他人不得喧宾夺主。希望各执事大众，鼎力护持。如有违者，责令出院。方丈升座典礼，候主管部门审批完备，择日举行。望各级领导给予大力支持！

澈性，汝任住持，宜当深明因果爱护常住，团结大众任人惟贤，领众修行严抓道风，僧才培养，以光大佛教为己任，万勿辜负吾望是也。并祝各位领导、全体僧众及护法居士吉祥如意！

净天 合十

二〇〇三年十二月八日

遗嘱二：《净天小史》

我是陕南安康人，俗名胡永忠，生于一九二五年正月初二。生来多病，家境穷困，天灾是非不断，常梦倒悬地狱恐怖无量。十岁堕树绊死，母亲向天发愿：我子不死，许他出家修行。良久复苏，右腿骨折，疗养半年能行，一年后全愈。十二岁患鼻血不止，医药无效。母梦菩萨点化，随即出家法名净天，倒悬地狱方止。我十四岁父亲去世，弟亦出家，法名观西。我十八岁在西安兴善寺从心道法师受具足戒，母妹同时出家，母名辉成，妹名净明。

我十八岁至二十二岁在长安兴教寺从妙阔老法师学教四年。从二十二岁至三十二岁住南五台大茅蓬苦行十年。夏天背粮，冬天做饭，打过两次般舟七，一次饿七，当过四年家。在第一次打般舟七中间，定中见到无量劫来所造五逆十恶重罪无量无边，应堕无间地狱。出定后恐怖无量。不知何时要下地狱。及第三年就解放了。我任监院四年在刀山火海中过，勉强维持二年，就吐血了。又拼命维持两年，实在不行了，勉强退下来在紫竹林塔院闭关止语养病四年，是活地狱。四年做了四个奇梦：（一）梦黑水黑井地狱，观音救出；（二）梦恶风瀑雨雷电交加进了阎王殿，王判我变鸟，急念观音求救，观音现身救出地狱；（三）梦过独木桥，观音执我手平安过去；（四）梦投入人胎了。自想十月期满，此死彼生，短命报逃不了也。母亲为我请师拜忏放焰口；母自拜法华经，诵金刚经、地藏经、普门品、为我回向起了作用，短命报转长了。

我三十二岁上山西五台山从能海上师学戒学密三年。时至交心运动，翻天覆地的斗争，我生大嗔恨，梦我坐在大楼顶上，楼翻了。自觉息嗔。不久更生无限的大嗔恨，又梦自己用刀割尽身肉，次将心肝五脏割尽，最后把头也割了。醒后大生惭愧，勉强忍受。在五台山学法三年仍然苦等地狱，笔言难尽。

我三十五岁，因母大病回陕住华县宁山寺四年，又是活地狱，一言难尽。我三十七岁母亲去世。次年弟亦去世。在这翻天覆地的地狱中，说不成了，只好不说了。我三十八岁至四十八岁下放扶风城关益家堡劳动十年又是活地狱，不说了也。从四十八至五十八住长安沣峪西观音寺十年，自食其力，把三间草蓬拆了，修了十几间瓦房。四个怨家害我一人，实在忍不了，走途无路。自想三十七年没回过家，回家探探亲为了躲难。不料一回家就进了监狱了，差一点死在监狱。考交问题，我死也不说：问我知道观慈、观慧、唐凤琴、高建英等否？你给他们多少佛像、经本、东西？多少钱放生？苦等地狱，没法说，不说了也。我五十八岁也是逃难偷跑朝礼国内十余省，经过百余名山大寺。五十九岁住四川新都宝光寺任讲六年余，表面上很好，思想上仍然苦等地狱，大病缠身，怨家会遇，苦不堪言。六十五岁住广元至今七十八岁了，小灾难无数，要命的大难遭了六个，不说了也。

远在八六年创建大明寺时，我在绛帐买了四大车木料运回的当夜死去，持续三昼夜，第四天苏醒过来，头似分裂，身似榨油。又远在八二年，公社书记把平等寺殿门封了，赶彻成走，我与彼斗，虽然我战胜了，而精神上实在是拼命呀！这些灾难全是自因自果，自作自受，唯有忏悔才能解脱。清凉山志载：太子得宿命通，知自己曾作将军，杀百千人，先堕地狱，次还命债，故至台山七世焚身供佛，罪得解脱。台山的火场村即太子七世焚身处也（我在南山打般舟七，定中自见过去所造五逆十恶，应堕无间地狱，经无量劫），今虽出家苦报无量。

佛制弟子修无我观，我大苦大障碍大，我小苦小障碍小，无我无苦无障碍。佛制弟子死弃尸林，喂飞禽走兽虫鸟，一消罪孽，二结成佛善缘。至今，过去东南亚十余佛教国家，现在蒙古、中国西藏等地，仍然死后弃尸林中以结众生缘。佛念众生从无始来，因贪嗔痴，造杀盗淫，弃舍身命，超过大地微尘数，毫无功德。今以身骨肉施济众生，愿他食我骨肉，消无量罪，增无量佛因，舍此报身，同生净土，同成佛道。

我死后，洗浴已，坐向佛前，用灯草或棉花，加油燃头顶、两手。次用大锅，装十担千斤水，将尸卧在锅中，用大铁板压沉锅底，用大笼蒸千斤面，一定要把笼中心空洞，使上下透气，使顶格上透气才能蒸好。从初夜用大火烧得大气猛涌时，用中火煮十二小时，天明停火十二小时，开笼开锅，把面合尸水再加香油蜂蜜白糖成丸，送去山林大石上以结野兽虫鸟蚂蚁善缘。家畜牛羊猪狗鸡鸭等皆应结缘。再送各地动物园所有动物，特别是鱼池，千万不要弃丢江海中，完全浪费了。一定要送到各地鱼池、动物园、众生集中点，全部都与众生结了善缘，千万不要浪费，否则劳而无功反成罪过。如是蒸煮经七至十次以肉尽为止。最后把骨头用砂轮、齿轮磨成细粉，合面粉成丸，送到各地用结生缘。(最后检查心、舌不坏，再把心、舌放在铁盆内，用灯草或棉花加油燃烧供佛。如果不坏可留在人间作纪念，只许装在小玻璃龛中，放在大殿以供瞻览。决定不许修塔或纪念堂等等浪费。）

若想念我，应把钱财塑佛像、印经典、救灾、放生等等，回向净土，同成佛道，即满我愿。我愿从今身至佛身，尽未来际，常以身施。凡食我血肉者，消无边罪，生无量智，同生净土，同成佛道，同建道场，同作佛事，同转法论，同化众生，同了生死，同证菩提。你们如果嫌麻烦，请将死尸衣服脱光，弃丢悬崖下了事。

净天手述于大明寺丈室

时维二〇〇二年六月初八

付嘱

净天长老晚年愍众大悲心起，事无巨细殷切嘱托，特别在2004年春节期间对来拜年的有缘人明确表示今年要走了，圆寂前几天讲经圆满后，非常平淡而从容的向大众表达自己将要圆寂的消息，并鼓励大家好好修行佛法，如此种种，为末法时期的众生带来了希望与信心！一代僧宝的大悲功德与利生事业真实不虚，再次证明了佛法的伟大与修行的人生的价值所在！

一切大乘修行，皆以菩提心为因，大悲为根本，方便到究竟。与净天长老有性命之交的同参道友、原法门寺老方丈净一长老，曾高度评价净天长老有四种不共广大功徳：

一、利益众生大悲心切

二、自身修持精进勇猛

三、护持佛法不惜身命

四、惜福勤劳真修实干

长老以身骨肉施济众生的悲愿，饱含着对众生的无量担当，令人动容！其内在的道心是一种菩萨精神的完美体现，也是中华文明与美德的传承与复兴，更是一以贯之的大乘僧种的智慧与风骨，是长老留给我们的菩提种子，是华严上下回向精神的展现。

愿我们以长老为榜样，于三宝生起信心，于一切众生发起菩提心、用此生去行持普贤愿、回向众生与佛道，将来必定与长老一起共同见证八大行愿的成功与喜悦！

同发菩提心

同生极乐国

同见阿弥陀佛

同闻妙法音

同证无生忍

同化诸有情

同满普贤愿

同达寂光地