2024年11月2日，由中国社会科学院世界宗教研究所、厦门海沧台商投资区管委会主办，中国社会科学院佛教研究中心、海峡两岸交流基地（厦门市石室书院）承办的第四届海峡两岸佛医论坛在厦门市石室书院召开。来自海峡两岸的专家学者围绕论坛主题“中华医药文化的传承与发展”展开对话和学术研讨。本次论坛为国务院台湾事务办公室2024年对台交流重点项目，论坛对增进两岸同胞对佛医文化的了解与认同，推动两岸在佛医领域的合作与交流，意义重大。中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年研究员在闭幕式上作总结发言，凤凰网佛教文化编发如下：

中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年研究员在闭幕式上作总结发言

紧张有序的一天会议很快就要结束了，我受委托作学术总结。

这次论坛收到论文43篇，围绕药师信仰、《药师经》、佛教医学、生命关怀等不同方面作了阐述，会议内容深入，题材广泛，学术性强，是一次药师学术文化的高水平的会议，与会者就中华医药文化的历史渊源、现代价值及其在促进两岸人民心灵契合中的作用进行了深入交流，有力地促进了两岸的文化交流，体现了一奶同胞，血浓于水的深情。

生老病死是每个人都要面对的问题，也是整个社会需要提高认识和解决的重大问题，特别是在当前世界形势动荡，战争日益演烈，世界和平受到了威胁的情况下，我们更需要用中国式的认识与佛教的智慧，以及世界和平，反对战争的立场来看待这些问题，佛教里面蕴含的药师信仰，以及有关药师和平的理论都是用来对治现代社会弊端的有用方法之一，值得我们去重视。

四十年来，在中国大陆药师信仰越来越受到了人们的重视，石室书院，是国家级的海峡两岸交流基地，承载着深厚的历史文化底蕴和丰富的宗教文化资源。石室寺召开了以“中华医药文化的传承与发展”为主题第四届药师会议，山东合卢寺则召开了以“零碳”为主题的第八届药师会议，双方各有所重，一南一北夹击药师信仰的市场，这个布局有力地促进了药师学术文化的发展。

据有关人士研究，药师道场在大地已经接近50余所，这个数字说明药师佛信仰在佛教界里影响越来越大，这是因为药师信仰与社会和人生越来越近，贴近了人们的生活，人们已经意识到健康的重要性。

此次会议与以往的研究成果相比，超越了介绍药师大愿的阶段，这次活动是把药师的研究，在理论与方法上推向了更新的阶段。

许多文章都深入到药师经典与健康理论的里面，强调药师理论中的医疗价值与社会责任，超出了药师信仰作为宗教表现的范围，使这些理念正在朝着实用的层面方向发展，外来的印度医学影响下的药师学说，已经被中国化，自觉地与中国社会发生相适应运动，佛教双行的修行法门，身施的佛教医学理论，《药师经》的病因观，以及龙树医论等等，已经超出了传统的守正医学的范围，正在进入创新的过程。

作为药师信仰在当代社会的实践，石室书院为此做出了许多新型的实践。书院以中华优秀文化为媒，在人文、历史、乡村振兴、佛医等领域，深入开展了丰富多彩的海峡两岸交流活动，为促进两岸融合发展作出了积极贡献。

这次会议让我们感受最大的是，石室书院的药师佛事业做得轰轰烈烈，今天听到忠明法师的介绍，才知道石室书院的药师佛教的理论与修行都达到了高水平，特别是药师修忏与药师禅定在书院里已经形成了不同时间段的系统化单位，有长达七七四十九天的坐忏，也有24小时的不停歇的动功，为当代中国药师事业提供了先进的宝贵实践与理论借鉴，而且这些实践已经推向了海外，体现了中国现代化佛教的中国化发展方向，这些重要的实践一定要加以总结，然后设立专题给予理论的创新。

“中华医药文化的传承与发展”课题是一项长期的工作，我们现在只是刚刚开始，高山顶立，前行不止，只要我们坚持，就能够取得成功。学术研究最重要的是需要长期坚持，很高兴地看到了石室书院坚持下来，并且不断地发展壮大。

新时代，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，促使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来是最重要的时代命题。

最后，我们希望这样的会议坚持不懈地召开下去，希望有更多的学者参与进来，通过入交流与探讨，增进两岸同胞对佛医文化的了解与认同，推动两岸在佛医领域的合作与交流迈向新的高度，也为更多医学界的专业人士提供研究和应用与推广。