要出离生死，首先得修好人天乘。要止恶修善，对每个人都抱有一颗善心。即使布施一个微笑，也会使别人高兴。如果你自己的脸一笑，人家回报你的笑多自然啊！你自己不笑，强迫人家笑。真叫笑得奇形怪状，皮笑肉不笑，苦笑，因为笑不出也要我笑，笑得不象样吧。所以，教你们一个方法，布施供养一个微笑，这就有功德了。

佛说：令众生欢喜就是令如来欢喜。大家都是来断烦恼的，千万不要布施给众生烦恼，也不要露出烦恼的脸去影响别人，当然更不能露出烦恼的语言去穿透人家一颗赤诚的心。做善业，非但能保人身，还能升天，相反的道路，就是三恶道。

人格，通常是指道德修养来讲。有一种人，人们称他人格高尚，也就是道德修养高尚；有一种人，人们说他人格卑鄙；还有一种，说这个人没有人格。从佛教的修行来讲，我们也可以把他分成三格，哪三格呢？我们从人天乘、出离乘、菩提乘来说。人天乘应该有人天乘的道德修养，人天乘的道德修养，就是止恶修善。如果给人家痛苦，这就很不道德。给人家快乐，那就是一种好的供养布施。

人所有的财富变化无常，佛教我们要保持自己的财富就必须要修布施供养，这样就可以替自己培福。从心理上来讲，人的幸福最难求到的就是心理上的快乐，心理上的喜悦才是人生最珍贵的财宝。

一个人求财，还不是为了心理上得到一些快乐，可是求财难求，有的人赚钱，有的人赔本，有的人在求财过程中造了很多恶业。有的人因为有了一点钱就乱花，花得要比求得多，致成了今后更苦。如果我们能够为自己求点快乐，这倒是容易的。

可是人们不大愿意去求这些内心的快乐，为什么？这烦恼魔，它不会让你安安稳稳地过一生，烦恼一干涉，很容易求到的快乐也变得难求了，求到也会马上消失。该怎么办呢？可以先从小事做起，容易做的先做起来，慢慢就会提高扩大。

最容易做的就是我们的言语态度，只要稍微注意一下，态度好一点“未言先笑”，说话前先微笑是很容易做到的。你说话前脸上先露一个微笑，众生看见你微笑了，他的脸也会微笑，有说报在来世，或者报在今世，唯有这个当时就报，最快！

修菩萨法的人如果没有学会怎样微笑，怎么度众生？跟众生怄气，有什么好处？如果使众生怄气，又有什么好处呢？