有些人眼里的出家人不是人，是神。

看见出家人用手机、坐汽车都要说一说，似乎忘记了当下是什么时代；

还有的人想当然地认为，出家人就应该住在深山老林，过极其清苦的生活；

甚至把出家人看成圣人、不食人间烟火的人……

针对此类误解和某些困惑，如孝法师娓娓道来的开解，让人如饮甘露。

如孝法师

文/如孝法师

一、亲近出家人，实为亲近三宝

皈依三宝的弟子要有正知正见，出家人有他们的规则，在家人不要管，你管不好把自己也陷进去了。

你亲近出家人，叫做亲近三宝。人能弘道，非道弘人。

佛陀的使命已完成，他进入涅槃前将三宝的事业托付给了凡夫僧。他只提了一个条件，说：“你们出家就好。”

佛陀说只要这个人愿意出家，出得了家，他就能够护持三宝不灭。至于他个人不圆满怎么办？佛陀讲：“我来供养他。”

二、想法不能太偏颇

从现实来讲，每个人都在真实地活着，都很不容易。

大家不明白出家人的不容易，所以把出家人看成圣人，看成不食烟火的人，这都偏离了中道，就会有一些过激的看法。

有些甚至有点莫名其妙，比如看见出家人拿手机、坐汽车都要说一说，在这个时代离开这些行吗？

如果还待在深山老林里面，怎么样去弘法呢？不要说弘法了，要怎么样去做人呢？

中国人有一句话：“己所不欲，勿施于人。”人的想法不能太偏颇。

三、愿意苦修，不代表就该显穷苦相

有些人可能自身福报不具足，觉得出家人比他的福报还要大。

他不明白，出家人本来就比任何人福报都大，他福报不大能出得了家吗？

他吃十方供养，为十方带福带财，没有一点福报，几天就折腾没了，命就保不住了。

出家人愿意苦修，但并不代表他就是穷苦之人，应该显穷苦之相。出家人上陪帝王，下陪乞丐，“欲从千人头上过，先从万人足下行”。

四、我们应该矫正自己的知见

人的眼光把出家人看成失意者、失智者，会有各种各样的问题和看法，时代变了，人们对佛教有些了解，就会理性正确地去看待。

大家皈依以后，要成为一个有正知正见的佛教徒，要有一些免疫力。

一些人把佛教看得好像不允许有一点点的不清净，可是他们不知道佛陀对于出家人的态度是非常中道、非常宏观的。

连佛陀都入世，何况担当弘法利生的出家人呢？所以我们应该矫正自己的知见。

五、恭敬三宝

是不是见到所有的出家人，我们都要恭敬呢？

恭敬是一种礼节，我们不是恭敬哪一个人，而是恭敬三宝。

你看到的出家人不代表个人，而是代表三宝，这样去作意，就不会觉得给出家人顶礼有失身份。

六、可以远离，但请勿诽谤

当然这个时代出家人也会有很多问题，但佛弟子要明白一个原则，好不好是他个人的事，我们恭敬他是自己受益。

好的僧人，你就去跟他修行、学习；不好的，你就可以远离，但不能诽谤。这叫做中道，也是一种智慧。

七、最应该换的是自己的态度

世间本来都是蹉跎的，在蹉跎的因缘下，我们还能够修行佛法，真的需要很多的发心。不能稍微不如意就退换法门。

换来换去，其实最应该换换自己的态度。

所以，我们一定要懂得在生活中修行，我们皈依三宝是为了什么？寻求智慧，不是寻求宗教。