金峨禅寺自唐大历午年（公元766），怀海禅师开山以来，至今已悄然走过了1254年，石桥渡了多少行人，不可知。可以知道的是，已有越来越多的中外人士，走过了石桥，走进金峨禅寺，学习书法、国画、茶道等经典国学课程。迎仙桥，连接着过去与未来。

以形名山  以山名寺

金峨山，位于宁波市鄞州南约三十里处，系宁波之案山。“遥山合沓似苍波，海曙楼高入望多，记取莲花铜漏彻，先看旭日照金峨”。倪象占的一首竹枝词，就是写在“南瞻金峨，北座骠骑”的宁波城中心海曙楼上，听漏声断，天明太阳初起，照在南边的金峨山上。金峨山的山形像一只振翅欲飞的鹅，以形名山，故在宋之前名金鹅山。金峨山名胜冠冕一郡，为天台山余脉，海拔高度633米，有"千峰列笏，万壑朝宗"之称，旧为侨寓甬沪之西人避暑胜地。而千年古刹金峨禅寺就在金峨山上。

怀海开山

金峨禅寺，位于金峨山之麓，距今已有1250余年的悠久历史。唐大历元年（公元766年），百丈怀海禅师云游四明，见金峨山清水秀，遂披荆斩棘，筚路蓝缕，结茅建庐，于团瓢峰下创建罗汉院。

据《金峨寺志》记载，百丈怀海在金峨山时，八仙之一的吕洞宾曾上山寻访，由于无缘相遇，遂留下“主人岂是寻常人，我来相谒不得见”的诗偈。故金峨寺旧有“留偈堂”，今尚存“迎仙桥”、“引仙桥”等有关吕洞宾的古迹。

百丈怀海开基金峨，酝酿禅制，不久即飞锡江西洪州百丈山，创立中国佛教一致遵守的禅门规式，世称《百丈清规》。该清规为中国佛教寺院僧职、仪规立制，提倡“食不求精，劳作与共”，有“一日不作，一日不食”之名言。

怀海祖师创立的规训，在唐宋两朝不但弘扬于中华佛土，并由中外传法使僧弘传到高丽和日本，法音流播，远涉重洋。

吕洞宾与金峨禅寺

吕洞宾来到四明金峨禅寺，看到这里的方丈室破烂不堪。过了一会儿，有一个仙童从里面出来，吕祖问：“这里为什么会寥寥成这个样子？”那仙童说：“不要说‘寥寥’了，就是‘虚空’也谈不上呀。”吕洞宾思索片刻，在墙壁上题了一首诗： 

金峨有门出不钥，见个仙童赤双脚。

问伊方丈何寥寥，报导虚空也不著。

闻此语，笑欣欣，主翁岂是寻常人？

我来谒见不得见，渴心耿耿生埃尘。

归去也，波浩渺，路入蓬莱山杳杳。

 相思同上石楼儿，雪晴海上千峰晓。 

苗善时和诗曰： 

洞门开阖无关钥，出有入无奚动脚。

动静两忘了不抱，色身三昧全无著。

无嗔无怒不欢欣，中孚无妄与同人。

性天清肃无纤翳，灵地虚闲绝点尘。

无涯苦海滔滔渺，有限光阴冥冥杳。

石楼击碎雪初晴，冷淡寂寞能几晓？禅风相续

唐元和元年(806)，怀海祖师的法孙罗汉宗彻禅师入主罗汉院，再扩寺院，庄严梵宇，金峨禅风渐渐兴盛。

唐宝历元年(826)，罗汉琛禅师在金峨山麓开荒植木，并大力弘扬临济，振兴禅风，使禅规肃然，院貌大显，世人以“小百丈”称之。

北宋治平元年（1064），时值静禅师主寺，真宗敕赐“金峨山真相禅寺”额匾，此后罗汉院改名为“金峨山真相禅寺”，“金鹅山”亦更字作“金峨山”。

南宋晚期，著名的临济高僧虚堂智愚禅师出世金峨，日本高僧南蒲绍明曾在寺里学法。

明洪武十五年(1382)，皇帝诏册天下名寺古刹，金峨名列其中，并将“金峨山真相禅院”更名为“金峨禅寺”。

明嘉靖三年(1524)，日易古宾禅师将佛殿从团瓢峰下移迁至山麓，并开径铺石，植树建桥。此后逐渐形成了“金峨十景”：古寺晚钟、神螺拥翠、孤猿啼晓、双桥流碧、亭竹生云、 岩练雪、曲径听涛、秋枫吐艳、孤峰插云、平冈叠秀。优美的景色吸引了众多的墨客文人、游士香客前来礼拜佛陀，赏景咏吟。

入清以后，金峨山再度中兴，寺院规模不断扩大，康、雍、乾、嘉诸代，金峨主寺均增建殿堂修葺厢廊，寺院规模恢宏，气势雄伟，建筑别致，雕塑精湛。最盛时有大雄宝殿等大型殿堂6座，廊庑楼阁376间。寺院周围群山环抱，松柏参天，寺内道砌琉璃，花开五色，宫装玛瑙，树列七重；钟磬之悠扬，炉香之烟缭空，真乃娑婆国中佛土，红尘地上梵境。

名人纷至  文化蔚然

民国时，也是十分兴盛。先前有一册《金峨寺志》，是民国二十三年，住持卓梵鉴定、吴振藩辑编的寺志。释卓梵，清光绪至民国(1875-1949)时奉化松岙人。字破斋，俗姓卓。1919年任鄞县金峨寺住持。1920年新建大悲阁，由孙锵作记。1926年修建天王殿及两厢殿宇。1934修《金峨寺志》。擅书法，行草尤为潇洒脱俗。“上人号破斋，与余幼居同里，交相善，博学工诗，书法尤遒劲秀直，法《灵飞》、《兰亭》，而雄健则鎔融《黄庭》、《赤壁》。远近知名士,慕山水之胜与上人学问渊博游览而论道者，踵趾相接。地灵人杰，其信然欤！”（卓雨亭《游金峨寺记》）

蒋介石曾偕其僚佐俞济时、张群等多次到金峨禅寺礼佛随喜，并在寺内留宿下榻。其最后一次到金峨为1949年农历四月十八日，并于寺内留宿两晚。

德国人克利夫人（上海克利饭店董事长夫人）、美国人白克妮小姐（宁波华美医院创始人）都曾来过金峨禅寺。蒋介石原配毛氏夫人也曾在金峨禅寺斋居8年，修身养性，度假参禅，并手植桂花、茶花。桂花开时，十里飘香连绵不绝。

现在的游廊上，有30余幅老照片，记录了近代金峨禅寺的盛况。

夕风残阳  古寺罹危

千百年，金峨禅寺兴于人、衰也由人。在那个十年浩劫的年代，金峨禅寺中大量文物受砸毁，古迹被破坏，300余根楹殿堂毁圮于一旦，众多寺僧离散于须臾，佛法所谓“成住坏空”无可躲避地降临在这座千年古刹身上。原本钟磬悠扬，炉火燎空的场景已不复存在，而之后的一场天火，更让原本岌岌可危的古寺雪上加霜，最终仅剩数楹颓室，斜立于夕风残阳之中，衰朽的白鬓僧伽，留居于残阳之下。

古刹重辉   法炬复燃

令人欣慰的是，在这块土地上，金峨禅寺迎来了它的新生。2002年1月14日，慧明法师出任金峨寺住持，在各级政府的关怀和支持下，在各方居士、护法的相助下，在慧明法师“造寺院一定要尽心尽力，能做到最好就尽量做到最好的”宏愿行动中，经过二十多年的苦心经营，一座参照鼎盛唐代建筑风格的金峨禅寺已出具规模。金峨禅寺现有用地面积80多亩，已建成山门、天王殿、大雄宝殿、方丈楼、寿光塔、保恩堂、钟楼、鼓楼、药师殿、禅修文化园、菩提苑、菩提精舍、厢房、斋堂及其所配套的设施。

2017年7月，来自23个国家、71所大学的百名大学生来到金峨寺进行了为期一个月的禅修活动。

柴米油盐皆为禅

标题这句话，出自金峨寺公众号固定栏目“生活禅”图片的slogan。一座由怀海禅师开山，由罗汉琛、虚堂等禅师继承发扬的古道场，如今提倡生活禅，是最自然不过的事情。“将生活禅进行到底”，正是这座寺院的当下及未来。冬日宜坐禅，金峨禅寺在这个初冬，正式向大众发起了“每日一坐”的邀约。山中的禅堂，木地板，有地暖，正像古老的迎仙桥一样，欢迎着十方行者。

图片摄影/ 慢山、竺仕宝、宽平

资料来源/金峨禅寺、周东旭

编辑/ 宽平  宏煜