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圣严法师在《佛学入门》中提到：“观音法门很多，大致分为显密二门，密法多用观想，必须身口意三业齐修，修学者必须师师传承，师弟亲授，修行时必须供养、作观等仪轨坛场，而且不是短时间能够成办。
显法则不拘形式，不限时地，不择师资，只要持之以恒，必有效验。”
故而，在我国汉传佛教，读诵观音菩萨相关经典的同时，也经常念诵相关咒语，也能达到净化身心、柔软心性、开增智慧的效果。
这一期，介绍《般若心咒》
这是佛门千百年来传诵最广的咒语之一
诸多影视、文学作品也常用这则咒语
作为佛教的特质表达
增长智慧的咒语
般若心咒
般若心咒
揭谛，揭谛，波罗揭谛，
波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
般若心咒，也可称为“般若大心陀罗尼”，或简称为“揭谛咒”。
利 益
开启智慧，放下执着，尽力而为，量力而行，取中道，平心态。
解 析
此则咒语也是依据“密咒不翻”的原则，在梵文基础上音译过来的。通常我们认识这则咒语，是因为《般若波罗蜜多心经》的缘故。
《心经》在《大般若经》中的文本，原是没有咒语的。这里的般若心咒，是胎藏界持明院五尊中的中尊般若菩萨的真言，玄奘大师特别从《陀罗尼集经》第三卷《般若大心陀罗尼第十六》中摘录出，合并在《心经》的单行本中，于是便有了现在大家看到的显密结合的心经版本。
佛门朝暮课诵，大小法会，都会读诵这部经典。按东初法师的观点，玄奘大师并用咒语，“显然是把般若密教化，附加密咒真言，同时奉请观自在菩萨为其说法主，才完成现今《心经》组织的形态。”
如果一定要想知道咒语的涵义，我们可以大致做出以下翻译：
“揭谛”是“去”的意思；
“波罗揭谛”是去彼岸，到彼岸去的意思；
“波罗僧揭谛”是大家一起去，一起到彼岸去。
“菩提萨婆诃”是到达彼岸成就佛道。
整个咒语连起来翻译就是︰“去吧！去吧！去彼岸！大家去彼岸！大家一起去彼岸，成就菩提佛道！”
修 持 方 法
■ 读诵仪轨
读诵《般若心经》3遍、7遍或21遍，随后单独念诵咒语若干遍，并回向。无需特别的前行、供养或仪轨。
■ 读诵时间
任何时间持诵均可。尤其是在自己因为做错事、说错话而后悔之时，在自己看不清、走不出某些困局之时；在自己要参加某项重要的会面或考试时，均可读诵此咒。
■ 读诵遍数
一般以108遍为一次读诵的基准，若时间不允许，则每天反复坚持49遍。
■ 注意事项
不必纠结于“必须按照梵文发音”读诵，用中文普通话或自己熟悉的方言读诵均可。
个人认为，咒语的加持，不受限于语言表达，诚心念诵是最重要的。况且经中说，密咒的甚深含义，只有入无生法忍的大菩萨和佛才能知晓。
参考书目 |《大正藏·安乐妙宝》《大正藏·佛说大乘庄严宝王经》《佛学入门》（圣严法师）
