盛夏时节，骄阳似火，呜蝉聒噪，动辄汗流浃背。古时没有电扇、空调，但从文人墨客留下的众多消暑纳凉诗来看，古人也自有其消暑纳凉的方法，读来别有一番情趣。

挥扇取凉

扇子古已有之，它有“蔑疑秋翼蝉，团取望舒景”之趣，“能使凄兮似秋，隆暑斯却”，所以古人称它为“摇风”、“凉友”或“快哉风”。唐代诗人杜枚的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。开阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。生动地描绘出少女们持扇追萤的活泼姿态和欢乐情绪，呈现出一幅清新的夏夜纳凉场景。明代诗人瞿佑有咏扇诗云：“开合清风纸半张，随之舒卷岂寻常。花前月下团圆坐，一道清风共自凉”。北宋诗人朱载上有咏扇诗云：“宫纱蜂赶梅，宝扇鸾开翅；数折聚清风，一捻生秋意。摇摇云母轻，袅袅琼枝细。莫解玉连环，怕作飞花坠”。可见，持扇纳凉，清风徐徐，甚为惬意。

枕瓷减暑

 宋代开始流行一种瓷枕，定窑出的最有名了。瓷枕的枕面上釉，脑袋枕着睡觉当然凉快极了。瓷枕两侧所刻诗句：“半窗千里月，一枕五更风”。“久夏天难暮，纱厨正午时。忘机堪昼寝，一枕最幽宜”。说明了瓷枕是夏季纳凉的主要寝具。

赏景祛暑

夏日绿色遍野，百花盛开，万紫千红。一早一晚，或迎晨风到莲池赏荷，或肩彩云去柳堤倘徉，或披晚霞于清波荡桨。北宋葛元怀喜爱欣赏景物，借景抒情，寻求乐趣。他在《夏日》中说：“晓荷承坠露，晚岫障斜阳。树下地常阴，水边风最凉。蝉移惊鹊近，鹭起得鱼忙。独坐视群动，闲消夏日长”。一边乘凉消夏，一边欣赏鸣蝉惊飞，喜鹊登技，鹭鸟掠水，鱼儿欢腾，真是情趣盎然，暑意全消！

南宋诗人陆游喜在水畔桥边纳凉，他在《桥南纳凉》诗中写道：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床，月明船笛参差起，风定莲池自在香”。这首诗，短短28字，写了众多的事物，如柳、桥、床、月、船、笛、风、莲等；顾及色、声、味，使人读之仿佛漫步在婆娑多姿的绿柳林中，倘徉于碧波荡漾的荷塘小径，清风徐徐，荷香沁人心脾，笛声悠扬悦耳，暑热顿消于无形之中。

南宋另一诗人杨万里在《暮热游荷花池上》一诗中写道：“细草摇头忽报侬，披襟挡得一西风。荷风人暮犹愁热，低面藏入碧伞中”。诗人邀友执伞遮阳，漫步荷花池边，把盛夏的炎热与乘凉的惬意写得栩栩如生。清初江堤的消暑诗：“柳枝西出叶向东，此非画桑实画风。风来无质堆上纸，巧借柳枝相形容”。晚清书法家何绍基的《慈仁寺荷花池》：“坐看倒影漫天河，风过栏杆水不波；想见夜深人散后，满湖萤火比星多”。都能让读者很容易从中感受到徐徐轻风带给盛夏夜中人的无限快乐。

弈棋忘暑

 有一首古诗曰：“对奕林荫下，存亡楚汉争；茗甘何晓味，烟灼哪知疼？人静无蝉噪，沉思任鸟鸣，相拼忘万事，忽见满天星”。随着棋局的变化，那夏日的热焰早消失得无影无踪。

冷饮遣暑

 冷饮在古代已经出现。屈原《楚辞》中就有“挫糟冻饮耐清凉兮”的诗句。杜甫《携妓纳凉晚际遇雨》中的“公子调冰水，佳人雪藕丝”，惟妙惟肖地描绘了达人显贵之家吃冷饮的情景。宋人杨万里对“冰酪”情有独钟：“似腻还成爽，如凝又似飘。玉来盘底碎，雪向日冰消”。诗人食“冰酪”那种清凉感尽在诗中。不过，古时冷饮“价等金壁”，对平民百姓而言，当然只是一种奢望。

品茗消暑

《本草纲目》称：“茶，苦、甘、微寒、无毒”，治“痔瘘，利小便，去痰热、心渴……下气消食。”现代科学证实，茶，特别是绿茶，含有氨基酸、胡萝卜素及维生素C、E、P，叶酸、钾、钠、磷、氟、锌等营养素和茶碱、茶多酚、咖啡因、挥发油等活性成分，除能供给人体丰富的营养外，还有提神醒脑、除烦解渴、去腻消食和清热解毒等功能。所以在炎热的夏天，饮茶尤当其时。“识得此中滋味，觅来无限清凉。”北宋梅尧臣在《中伏日妙觉寺避暑》诗中写道：“高树秋声早，长廊暑气微。不须河中饮，煮茗自忘归。”作者认为，古树参天、宁静而清幽的深山古寺，再加上清茗，真是清暑纳凉的理想去处。

宁心化暑

中医认为：人体由神与形合而为一，保健养生，须善于调援精神，讲究心理卫生，以增进健康。所以，古人非常看重通过心理减负来达到消暑纳凉之目的。无论天气多么炎热，只要静下心来，在空气清新的院中、书房或卧室，安上一张竹床，或摆一木凳，或置一躺椅，或坐，或倚，或卧，意及碧空、疏星、朗月或极地冰川、雪域草原，自会从胸中溢出清气，心底漾出凉意，惬意至极。

唐朝诗人白居易在《消暑》一诗中吟道：“何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”北宋诗人苏武也曾写过类似的诗：“欲令诗语妙，无厌空且静。静放了群功，空故纳万景。”南宋诗人陆游则有《夏日》：“竹梢露滴惊残梦，荷盖风翻送早凉。暑用酒逃犹有待，热凭静胜更无方。”这一切，用宋代另一诗人温革《琐碎录》所引诗来总结，就是：“避暑有妙法，不在泉石间。宁心无一事，便到清凉山。”