星云法师讲《坛经》

什么是“无相三皈依”？

三宝是佛法的总纲，做一个佛教徒，首先要皈依三宝。 

“皈依”就是归投依靠，含有救济、救护的意思。我们在世间生活，有时自觉力量不够，希望有一些大力者做我们的依靠，如同小孩依靠父母，人民依靠领袖，跛者依靠拐杖，渡河需要船筏一样。因此，皈依不是吃素，也不是受戒，更不是出家；皈依也不是拜神或拜师父；皈依不是一时、一次，或者皈依桌一个人。皈依，是确立信仰的表示，信仰佛教，就必须皈依：皈依三宝，才是正信的佛教徒。 

那么，皈依什么呢？皈依三宝。三宝就是佛、法、僧。宝，有世间的财宝，有出世间的财宝。世间上的财宝，是黄金、钻石、珍珠、玛瑙等；出世的财宝，就是佛、法、僧。世间上的财宝，能够丰富我们的物质生活；出世间的佛法僧三宝，可以使我们的精神富有。所谓佛，就是本师释迦牟尼佛；所谓法，就是佛教的经典、佛理；所谓僧，就是菩萨、高僧大德、弘法利生的僧团。 

说到皈依三宝，三宝也有好几种。有住持三宝、最初三宝、化相三宝、理体三宝、一体三宝。我们现在皈依的住持三宝，佛像是佛宝，经书是法宝，僧团是僧宝。化相三宝就是最初三宝，也就是最初成道的佛陀为佛宝，四谛、十二因缘的真理是法宝，五比丘、千二百五十人的阿罗汉是僧宝。 

另外，还有理体三宝，佛宝是指佛的法身，也就是真理之身；法宝是报身，是从法身所显现的庄严无比的身相；僧宝是应身，是具足“三十二相、八十种好”，应化世间的佛陀。其实，法身、报身、应身，在理体上是一体的，法、报、应化身，叫做自性三宝。意即：我们每一个人都具有三宝的功能，不一定出家人才有三宝，或者佛陀才有三宝。

在我们每一个人的自性里，都具足有三宝的功德。比方说，我们自性的法身，就是佛宝；我们自性的真理，就是法宝；我们自性的清净，就是僧宝。所谓皈依三宝者，其实就是皈依自己，因为自己的自性里面就有佛法僧三宝。 

所以，禅宗讲“不做佛求，不做法求，不做僧求”，就是怕我们心外求法，不能直下承担。因此，真正的皈依，就是要皈依自性三宝，也就是所谓的“自依止，法依止，莫异依止”。 

有一个信徒问禅师说：“我们要皈依自性三宝，什么叫做自性三皈依呢？” 

禅师说：“要等到石龟说话的时候，我才告诉你。” 

信徒自认也是禅宗的行家，就说：“石龟说话了。” 

禅师反问：“石龟向你说了什么呢？”意思就是说，自性三归就是不可说，有说即非。 

所以，皈依自性三宝，就是皈依自己了不得的一个无对待、无实相、实相无相的自性三宝，也就是无相三宝。