梦公上人法语锦集

菩萨随缘度众，在众生发起善念的时候，就是其得度的机缘。对于五欲境界，你越贪恋越舍离不了，越不会厌弃。好像你要火熄灭，却经常往里头加薪，那火能熄灭吗？你让心静下来，不要有五欲思想，心渐渐会清净。

把你的执著心去掉，就是般若心。降伏了妄想、分别、执著、颠倒，就合乎般若意了。受苦就能成道吗？过去大德说「不开悟，不住山。」如果你对佛道修行次第不了解盲修瞎练，以为吃苦就能成道闭关就可成佛，这是绝对错误的。

真正闭关修道要有功夫，对佛法有正确理解见地要高，更要长养善根有禅定基础，闭关那是加功用行克期取证。不然都是盲修瞎炼放逸懈怠。

有些人尽管皈依佛门，对法却不重视，世间财富越贪越多，患得患失。烦恼都是自找的，真正念法的人，没有这些忧愁苦恼。修行要具足正知正见。如果贪嗔痴烦恼猛利内心会不安。根基还未稳固时，又不重视戒律，就学大乘法直接观空，易落于断灭知见，拨无因果。

佛法长久住世间，必须重视戒律。如果对于佛的戒律不能护持，那佛法就渐渐衰灭了，这是最基本的条件。社会上讲做人要有人格，不能超出人格之外；出家人以戒律为根本，一出家就有规矩约束，才能够修道、成道。菩萨行道的时候，智慧如海，威仪如山，安住不动。安住在什么上？谛，法身之理，说法度众，心常在定，没有怯弱。因为你定，众生也定，于无上道也没有怯弱之感。

为什么算命批八字的不给修道者算？他的业一天都在变。早上念经念的很相应，成「圣人」了，下午一想到名利烦恼，业障又发现了。业由心造，相随心转。珠光宝气首饰戴得满身，这是一般人的庄饰。佛子有另一种庄严，用佛法和戒律来严饰自己，证得佛的三十二相八十种好，才是最好的严饰。

于一切众生离于我慢，于诸菩萨起如来想，爱重正法如惜己身。把佛法看得比自己生命还重，尊重如来像爱护自己的生命一样。把一切修行者都当作佛想，他们将来一定能成佛，这都叫智业。

入无生智，有智慧了就知道一切诸法不自生、不他生、不共生、不无因生。实为因缘所生法，到无依处，一切事物都不执著，回归你自心的佛、法、僧。法是你自心的心法，佛就是智慧，觉悟。